عطیه عوفی - توثیقات

|31 توثیق در بارۀ عطیّۀ 1 |

1ی که در بارۀ 1 نقل کرده عبارتند از :

1. توثیق ابن سعد کاتب نوشته : كان ثقة ـ إن شاء الله ـ و له أحاديث صالحة، و مِن الناس مَن لا يحتج به. معلوم نیست که تعبیر (( ان شاء الله )) که بصورت جملۀ معترضه درآمده ، متعلّق به کیست . بعضی دانشمندان تصوّر کرده اند که تعبیر (( إن شاء الله )) نوعی تضعیف ضمنی است ، ولی نگارنده معتقدم که اگر این تعبیر مربوط به إبن سعد باشد ، برای تأکید در توثیق بکار رفته است .
2. توثیق إبن معین بروایت دارمی : قيل ليحيى کيف حديث عطية ؟ قال : صالحٌ . ترجمه - به يحيي بن معين گفته شد: روايت عطيه چگونه است؟ گفت: خوب است و صلاحیّت دارد . تاريخ ابن معين برواية عثمان الدارمي/ج3ص500 .
3. توثیق إبن معین بروایت إبن زنجویه و إبن جعد - 230هـ : سمعت يحيى بن معين يقول : عطية العوفي هو عطية الجدلي . قيل ليحيى : کيف حديث عطية؟ قال : صالحٌ . مسند ابن الجعد/ج1ص302رقم2048
4. توثیق إبن معین بروایت إبن شاهین : لیس به بأس . تاریخ أسماء الثقات /ص247شمارۀ 970
5. توثیق إبن معین بروایت إبن طهمان : لا بأس به . سئل عن روایاته فقال : لا بأس به .
6. تصحيح روايات عطيه توسط ابوعیسی ترمذي(279هـ) ؛ در کتاب الجامع الصحیح که یکی از صحاح اهل سنّت است/ج4ص591حدیث2381 حدثنا أبوکُرَيبٍ حدثنا .. عن عَطِيةَ عن أبي سَعِيدٍ قال : قال رسول اللَّهِ .. . قال أبو عِيسَى : هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ من هذا الْوَجْهِ . ترمذی در جاهای متعددی از کتاب الجامع الصحیح" این توثیق را تکرار کرده است : مانند/ج4ص670شماره2522 ؛ و /ج4ص693شماره2558 . ترمذی در کتابش بنام (( الجامع الصحیح )) مجموعاً 10 روایت از عطیّه نقل کرده ، که بعضی از آنها را تحسین ، و برخی را توأماً تحسین و تصحیح کرده است .
7. ابن شاهين مروزی(385هـ) : لیس به بأسٌ - قاله یحیی . تاریخ أسماء الثقات/ص247شمارۀ 970
8. حافظ بزّار : روى عنه جلّة الناس .[ در کنار این کلام، سخن سخیف ذهبی و إبن حجر و نویسندۀ وهابی را بگذارید که ادعای اجماع و اتفاق بر ضعیف بودنِ عطیّه عوفی کرده اند ] .
9. ابن قطان سِججِلماسي : حدیث او را حَسَن دانسته است .
10. ابن خزيمة در کتاب الصحیح . شرط ابن خزیمه در کتابش آنست که روایت نکند مگر از راوی ثقه .
11. يحيی بن سعيد القطان : او را با ثقۀ دیگری مقایسه کرده و در واقع با این مقایسه ثقه بودنِ او را پذیرفته است .
12. أبوالحسن أحمد بن عبد الله بن صالح العجلي(261هـ) در کتاب معرفة الثقات من رجال أهل العلم والحديث و ذكر مذاهبهم وأخبارهم/ج2ص1253رقم1255 : عطية العوفي : كوفىٌ ؛ تابعيٌ ؛ ثقةٌ ؛ و ليس بالقوي . [عطيه عوفي از اهل كوفه، تابعي و ثقه است اما در رتبۀ بالایی قرار ندارد] .
13. إبن قتیبۀ دینوری : او از فقیهان است .
14. أبوالقاسم عبدالله بن محمد البغوي جمع آورندۀ مسند ابن الجعد(317 هـ) او را توثیق کرده.
15. ابوجعفر طبري(310هـ) در کتاب المنتخب من ذيل المذيل/ ج1ص304 مینویسد : (( منهم عطية بن سعد بن جنادة العوفى ... و کان کثير الحديث ؛ ثقة ؛ إن شاء الله . ترجمه - از جمله آن راویان عطيه بن سعد بن جناده عوفي است ... وي روايات فراوان نقل كرده و ان شاء الله ثقه و مورد اعتماد است .
16. أبوحاتم رازي که او را با ثقۀ دیگری مقایسه کرده است .
17. أحمد بن جعفر بن حمدان أبوبكر قطيعي(368هـ) در کتاب الفوائد المنتقاة و الأفراد الغرائب الحسان/ج1ص238، و 288 و صفحه 441 حدیث عطیّه را حَسَنٌ معرفی کرده است .
18. حسين بن مسعود بغوي(516هـ) در کتاب شرح السّنّة/ج14ص100 ، روایتی از عطیّه را نقل کرده و آنرا حَسَنٌ معرفی کرده است .
19. تصحیح حدیث عطیه عوفی توسط حاکم نیشابوری(405هـ) در کتاب المستدرک علی الصحیحین/ج4ص355حدیث7899 که پس از نقل حدیثی که عطیّه در سندِ آن حضور دارد می نویسد : (( هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه )) . ترجمه - این حدیث صحیحی است که بخاری و مسلم آنرا در کتابشان نقل نکرده اند . [روحانی : تعداد آن بیش از یک مورد است] .
20. ابوالحسن علي بن أبي بكر هيثمي(807 هـ) در کتاب مجمع الزوائد/ج3ص120 پس از نقل روایتی از احمد بن حنبل مینویسد : (( رواه أحمد و فيه عطية بن سعيد ؛ و فيه كلامٌ ؛ و قد وثق )) . ترجمه - اين روايت را احمدبن حنبل نقل كرده و در سند آن عطيه قرار دارد كه در باره او سخن گفته شده ولي به تحقيق توثيق شده است .
21. حافظ عراقي(806هـ) : در کتابش بنام تخریج أحادیث إحیاء العلوم حدیث او را حَسَن دانسته است .
22. حافظ دمياطي(705هـ) : در کتابش بنام المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح حدیث او را حَسَن دانسته است .
23. حافظ أبوالحسن مَقدِسي حدیث عطیه را حَسَن معرفی کرده - كما اینکه حافظ منذری در کتاب الترغيب والترهيب نوشته .
24. حافظ مُنذِري(656هـ) در کتاب الترغیب و الترهیب/ج3ص204ح3693 : .. وَ فِي إسناديهما عَطِيَّة الْعَوْفِيّ وَ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ بِإِسْنَادَيْنِ رُوَاة أَحدهمَا رُوَاة الصَّحِيح . و در چند مورد دیگر نیز تصحیح و تحسین ترمذی و بیهقی و غیره را نقل کرده .
25. ابومحمد عبدالله بن يوسف زيلعي حنفي(762هـ) در کتاب نصب الراية لأحاديث الهداية/ج4ص68 روایت عطیه را نقل و آنرا تصحيح کرده است : حديث آخر أخرجه الترمذي عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ان أحب الناس إلى الله يوم القيامة و ادناهم مجلسا منه امام عادل . قال إبن القطان في كتابه : و عطية العوفي مَضَعَّفٌ . و قال إبن معين فيه : صالحٌ . فالحديث به حسنٌ .
26. ملا على قارى(وفات 1104هـ) در کتاب شرح مسند أبي حنيفة /ص292 می نویسد : و هو من أجلاء التابعين )) .
27. سبط بن عجمي نویسندۀ حاشية بر کتاب الکاشف ذهبي نیز او را توثیق کرده .
28. الشيخ محمد عوّامة که از محققان معاصر می باشد در مقدمه ای که بر كتاب الكاشف نوشته ذهبی(748هـ) نگاشته، عطیّه را توثیق کرده و تضعیف ذهبی را ناوارد دانسته است.
29. ألبانی در موارد عدیده روایاتی را که عطیه در آن قرار دارد صحیح دانسته است .
30. شريف حاتم عوني که از دانشمندان سلفی معاصر است در تعليقه بر كتاب أحاديث الشيوخ الثقات، نوشتۀ قاضي أبوبكر محمد بن عبدالباقي انصاری , عطیه را توثیق کرده ، همچنین رسالۀ مستقلی در بارۀ اثبات ثقه بودن عطیّه نوشته که پست های بعدی وبلاگ خلاصۀ آنرا ملاحظه خواهید کرد .
31. توثیق عطیه توسط سراج الدین بُلقِینی(805هـ) نیز در بعضی منابع ذکر شده است [از بلقینی 2 کتاب داشتم که در انها ندیدم – روحانی].

+ نوشته شده در سه شنبه بیست و دوم آذر ۱۴۰۱ ساعت 14:55 توسط محمد روحانی علی آبادی  |